第271章阴谋论
陈一鸣构想中的“唐人街”，不止是电影的取景地，更指代了海外华人社会的地下里世界。
华国人的海外移民史，最早可以追溯到2000多年前的秦汉时期，当时的丝绸之路西向直通古罗马，少量汉人商旅在沿途落脚乃至定居。
史籍可考的第一代华侨，则产生于1000多年前唐宋时期，海上贸易的勃兴，催生了定居海外的商人阶层，主要的移民方向就是小日子和东南亚。
南宋末年开始，有了大规模的失国化外遗民出现，移民的来源也开始多样化，从海商、水手向手工业者、渔民、失地农民、城市平民扩展。
数量上去了自然就有了抱团的行为，行会、乡党、帮派等民间组织开始大规模兴起，后世的诸多“民间传说”，基本上都发端于这一时期。
明中期有郑和下西洋，明末有海盗头子汪直和郑芝龙，此时华人在东南亚遍地开花，数量达百万之巨。
清末民国期间是最后一波移民高朝，大量华工出海谋生，终点也不再限于南洋，而是扩散至世界各地。
陈一鸣“考察”过的诸多海外唐人街，基本上都是在这一时期形成的。
如果从海外移民成气候的南宋末期算起，陈一鸣可资借鉴的素材，时空跨度长达600年，囊括宋、元、明、清、民国五朝历史。
陈一鸣出道以来自编自导《魔都假日》和《1951》，参与编剧《超感》和《情书》，4部电影都取得了票房佳绩，蚕豆评分没掉下过8分，讲故事的能力被公认为业内顶尖。
600年的唐人街社会，妙就妙在其非官方的市井属性。
陈一鸣只是个编剧，不是学者，因此他不需要深入研究海外华人的历史，他只是借用一下唐人街作为故事框架，然后往里头装他自己的东西。
新项目大概率还是陈一鸣一把抓，写好剧本组好班底，然后交给王威来导而已。
11月3号下午，陈一鸣把王威、田黎和李准约到了暮霭茶室，开了第一次剧本讨论会。
因此他们早就接受了陈一鸣的“全能”人设，提前做好了心理建设。
是的，在大纲都还没有的时候，讨论剧本。
从三人分别代替陈一鸣试拍的几个片段来看，王威的从容不迫有目共睹，大家都是内行瞒不过人。
其实三人心里都有数，《木兰》拍摄期间，陈一鸣明显是让王威一肩挑起副导小团队的大梁，临时小组长的