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第977章
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第977章

洪武大帝随意揭开一页以后,只见上面清晰的写着:“太极拳遵循“太极生两仪”的阴阳变化原理,是将意念、呼吸、肢体运动结合起来,将虚实、动静、刚柔、开合种种相反相成的矛盾,统一于一体。阴阳平衡的观念在太极拳的每一个动作中都得到了体现,如虚实相生、动静结合、刚柔并济等。”

道家主张“道法自然”,即顺应自然规律,不强行干预。太极拳也强调顺应自然,动作流畅自然,不刻意追求形式上的完美,而是注重内在的力量和气息的协调。

在练习太极拳时,要求身体放松,呼吸自然,让气血顺畅流通,从而达到养生的目的。

道家强调“无为而治”,即通过顺应自然规律来达到治理的目的。

太极拳在技击上也体现了这种思想,主张以柔克刚、避实击虚,不强行与对方硬碰硬,而是通过巧妙的引导和化解来战胜对手。

天人合一,道家认为人与自然是紧密相连的,应该追求天人合一的境界。

太极拳在练习过程中也强调人与自然的和谐统一,要求练习者通过调整呼吸和意念来与自然界的节奏相协调,从而达到身心合一的境界。

老子曰:有无相从,前后相随。太极拳则要求左重则左虚,右重则右杳,进之则愈长,退之则愈促,一动无有不动。??

老子曰:绵绵若存,用之不勤。绵绵若存者,就是太极拳要求的内固精神,外示安逸,若有若无;用之不勤者,即太极拳要求的用意不用力。???

老子曰:后其身而身先,外其身而身存。太极拳则要求,彼不动,己不动;彼微动,已先动。这不是后其身而身先吗?外其身而身存者,即是太极拳讲的由己则滞,从人则活,舍己从人啊!要求随人而不随己。

待的洪武大帝口干舌燥的读了约摸半个时辰(一个小时)以后,张天师,丘玄清,韩宜可,宋濂,刘伯温等人那是异常震惊。

宋濂捋着胡须说道:“皇孙殿下何时对于道法有如此精深的研究了?”

刘伯温脱口说道:“会不会是偷偷摸摸的研究过?”

朱标闻言说道:“不可能,平日里他可不曾读书的。”

丘玄清惊讶地说道:“莫非殿下悟道了?”

张天师慎重地说道:“从刚才太极拳的序言种可以窥见,皇孙殿下对于道法的理解,估摸着不在你我之下,甚至比你我都高出不少呀。”

刘伯温震惊地说道:“两位真人可