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第九场 天狗屋

刺耳,这个听起来比较圆润,而且还有低音呢!”

“真的!就好像教堂里的钟声!”久美说。

“可能是因为盒子比较大吧?这位女士的技能可比那个叫马克的少年多很多呢。她能弹奏的曲目差不多有一张唱片那么多。”

“真的?”

“这个是洛可可时代法国的杰作。这个是德国制的,据说是十五世纪的东西,叫‘圣诞时钟’。”

“这是金属制的,外壳像一个城堡,上面是巴别塔,模拟成宇宙的球体上垂下一根T字形的钟摆,上面站着耶稣。”

“这组阿尔忒弥斯猎鹿场景中的狗和马都是会动的哦!”

“还有这个‘洒水人偶’,不过现在已经没力气洒水了……”

“这个是十四世纪法国贵族让人制作的桌上喷水池,不过现在也喷不出水来了……”

“有人认为,吓一跳箱这种玩具是中世纪的欧洲发明的。我个人觉得,这可以看作是机械代替魔术的一个开端。其实两者都有共同点,就是喜欢吓唬人嘛!”

客人们不禁笑了起来,笑声中带着几分苦涩,或许是因为他们对于幸三郎的这番话深有体会吧。

“魔法统治人类对未知的恐惧有很长的历史了。但随着科学技术的进步,这个职务也就交接到了机械手上。当时人们对于机械的崇拜产生了一种倾向,就是不断地用机械来模仿自然。所以在一个时期内,机械和魔法成了同义词,这段时间也可以看做是西方古代科学和近代科学之间的过渡期。这些模仿之作大多是玩具或者装饰品,但仍旧可以视为今日科学的出发点,或者说是原点。”

“为什么没有日本的人偶?”

“是啊,只有那些天狗面具。”

“难道日本的机械技术很差劲吗?”

“嗯……不是,我不这么看,日本也有像斟茶和尚、飞驮高山的机关人偶那样的作品。平贺源内以及机关仪右卫门等人也一定有传世杰作遗留下来,只不过那些都是无价之宝。而且日本制作的机关人偶很少使用金属零件,大多是用木头制作齿轮,鲸须制作发条,时间一长,就难免老化破损。那些能买到的,大多都是后世制作的赝品。不过即便是赝品,现在也很难找到了。”

“图纸也没有保存下来吧?”

“是啊,真可惜,没有图纸就不能仿制了,现存的只有图样而已。日本的工匠似乎没有保留图纸的习惯,大概他们认为自己发明的机关就是自己的东西,做法只能自己知道。我认为