演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”
菩提道人得了马元，也不与申公豹纠缠，只是高歌而行，迈步而去，潇洒自在。
看得申公豹心痒难耐，作为洪荒仙人怎么可以没有诗号，出行讲究是一个逼格，自己迟早也要做上一首，好在人前显圣。
另外一方面申公豹确实对如来中道有些感悟，再加上马元被带走的不甘心。
今日从了菩提道人，明天从了其他教主，大后天要是有个作恶多端，为祸人间的大罗门人，自己是管，还是不管。
底线就是在一次又一次屈服中不断降低的。
一念至此，鬼使神差之下，申公豹高呼一声：“道友请留步！”
刹那间，虚空寂静，宇宙凝滞，时空冻结，仿佛千真万圣都投了目光，注视着这一幕。
道友请留步vs与我西方有缘。
说完这一句，申公豹当时就后悔了，自己说什么不好，偏偏说这一句，只能祈祷菩提道人不理会。
然而，命运恰恰就喜欢开玩笑，菩提道人不但没有离开，反而转身一动，显化圣像，高达数丈之巨，栩栩如生，分出十八只手，每只手都执着不同的法器，包括定璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟以及旛旗诸多法器，散发出宝焰般的金光，映照着四周。
犹如一轮明亮的太阳，将冰雪一般的灾难融化。
“道友！”
“有何指教？”
这一次菩提道人的声音洪亮而庄重，仿佛孕育某一种伟岸的力量，消灾解难，迎吉纳祥。
做都做了，由不得自己反悔，申公豹一咬牙索性问道：“如来者，非善非恶，涅盘觉悟。”
“然，三教宗旨在于劝善，马元罪孽深重，杀生无数，有何资格成就正果？”
菩提道人闻言不怒反喜，大笑一声道：‘汝可知晓轮回？’
轮回？
曾经做过一任地藏王的申公豹谦虚道：“略懂，略懂。”
“既然知晓轮回。”
菩提道人问道：“汝可知何为死？”
什么是死？
对于死的定义是什么。
这无疑是一个复杂的问题，申公豹也只能管中窥豹，挑着简单来说：“人有三死，一精气肉身之死，二是精神心意之死，三是无名之死。”
肉身的死亡不是结束，而是开