再往上走，就到了万寿亭。
万寿亭是牌楼式建筑，木石结构，李君阁最感兴趣的是它的重檐歇山式屋顶，别具一格。
大家驻足观看，室内正中立着“法王寺记恩碑”，碑高三米多，宽一米多，碑额刻“圣旨”二字，碑文是当时敕赐法王寺的旨意和官员的谢词。
正楼上有木质雕花围栏。后壁上绘有水墨山水人物画，檐下正中供九龙镂空雕“当今皇帝万岁万岁万万岁”牌位。
李君阁暗自好笑，这“当今”二字当真是用得妙绝。
整个亭楼构思巧妙，木雕精致，绘画生动，将建筑艺术与木雕，彩绘完美地结合在了一起，看得一行人啧啧称奇。
老时间里见了这圣旨碑和九龙牌位，那是必须文官下轿武官下马，行三跪九叩大礼的。
接下来经过院坝，两厢是厢房，正前就是法王寺的主体建筑——大雄宝殿了。
果山师傅介绍道：“大殿重建于清道光七年，木石结构，通面阔五间，进深三间，通高十五米。踏道七级，建筑面积五百七十五平方米。”
大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，佛像背后为观音、文殊和普贤菩萨，造像庄严优美，明显能看出川南佛教石刻造像的艺术特征。
一行人又是礼敬上香，李君阁继续研究古建筑。
外行看热闹，内行看门道，在李君阁眼里，这大雄宝殿的屋顶为重檐歇山式，四架橼前后搭牵，用四柱支撑的结构。
屋面施灰瓦，屋脊的正中塑宝珠和卷草纹，两侧塑行龙，尤其是大殿的屋檐和檐柱木雕，如吻兽、戏剧人物、瑞兽等，造型精美绝伦，令人叹为观止。
从木雕的手法上来看，垂脊和斗拱之间为镂空木雕，八角起翘修长，给人以轻盈飞升的视觉艺术感。
心里暗暗点头，啥时候还得请自己导师再来一趟才行，这里的古建和盘鳌乡的古建，李家沟的祠堂遥相呼应，一体贯穿宋元明清四朝，珠联璧合，是非常值得一观的。
再往后就是法王寺的最后一殿——藏经楼了，修建于清光绪十七年，硬山式屋顶，砖木结构楼房，八架椽，屋心前后扶搭，共用五柱，面阔五间。
果山师傅引着众人观看藏经楼，一边介绍说道：“一般寺院的藏经楼没啥说道的，明间为殿堂，次间为僧舍，如此而已。”
“可法王寺的藏经楼是为供奉‘钦赐龙藏’而修建的，这就不一般了。”
“《龙藏经》，即《乾隆版大藏经》，是清代唯