段，应计入上班时间内（即“准上班时间”）

本宪法第三条说，以上三说之论点详载于《小东洋学报》第三卷第八期。

2、本宪法第一条中所称“公事”一词亦曾在上班族宪法界引发论战。

哈佛大学企业管理博士海克马尼指出：凡有助于提高生产力之要求，均得视做与工作有明显牵连之公事，其判断权归于公司及员工中较能掌握本公务规划之一方。原台湾籍之日本民间学者和江泰岚则主张：新进员工应视作无上班行为能力者，是以公司应于聘用前负解释公务范围之责，其中不易界定之行规？（或称公司惯例）等，公司不得擅作利于已方之主张。

本宪法采用公事定义不确定论，精神上则同意江氏之说法，

3、本宪法第三条中论及效忠前提，其理论引自俄商葡萄牙籍学者胡思伯也宁斯所著《煞车失灵怎么办？我论企业与员工之感情》一书，胡氏将公司员工之关系分为五型（请参照下图）。

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A为封建型，即员工承认公司为君亲师，以过大劳务（↑↑）换取嫌少（↑）报酬而甘之如饴，公司亦吃定员工，百般索求（右方块大于左方块，表示右压迫左）。

B惯性型，即员工基于保守性格，不计较报酬，，只问耕耘，而公司也顺其自然，不作合理奖赏，两方均视为必然。

C为伪装形，即公司运用各种控制手段，以夺取无偿劳动力，员工明明不信这套，却不得不虚于委蛇，双方扮相奇美，身段尤佳。

D为契约型，即公司看员工的表现给酬，员工看公司出价送货，无感情却有秩序，生产力低落但留予后世平等互惠之楷模。

E为升华型，即员工感激公司爱才，公司感激员工效命，两方拼命付出，生产力及热情均直线上升。

其中A、E之员工具有忠贞思想，C则是假性忠贞，B、D则不知忠贞为何物，以下仅供参考。

4、本宪法第四条中论及上班族气质之先验性，此系针对死不认帐者而设。该气质之存在早于70年代中非巫术研究委员会证实，该会会长托克辰生斯于结论中指出：此后之课题，当在如何使当局者清。

中国庐山学派曾对一千名酒鬼展开研究，发现其中87.3%于醉时都呼“我没醉”，故而对要上班族承认自身气质之可能性表示悲观，其中涉及东西方民族经济条件之