李太初拥有一千多万道神念,但这不代表他能够显化一千多万道分身。首先,他要给本尊留下足够多的能量。用于显化分身的能量一般不会超过总能量的十分之一。这么一算,他只有一百多万道神念可用于显化分身。
这部分能够被使用的一百多万道神念,仍需要若干神念合为一股才能支撑起最为弱小的分身显化。还是以李太初为例,以他目前的修为至少要五百个以上的神念合在一起方能支撑起一道分身显化。
最后一算,李太初最多可同时显化两千多道分身,与当初元神分裂时的两亿多道神念相比,差了十万八千里。
和李太初不同的是,大儒苏泰斗当初只分裂了五十多万道神念。但也正因为元神分裂数量较少,于是他每一道神念都很强壮。等到他显圣的时候,神念数量并未减少,仍有五十多万道。且由于他的神念较为强壮的缘故,他每三十多道神念就能显化一道分身,于是他可以同时显化一千六百多道分身,二者相差无几。
两人一个是五品元神,一个是七品元神;一个拥有两亿多道神念,一个拥有五十多万道神念。但最终的结果却让人意外,两人的分身数量相差不大。等到苏泰斗成为圣君之后,他绝不会比现在的李太初弱多少。
关于这一点,四位帝君推算出一种可能性,那就是凝聚道胎的时候他们缺乏足够的功德去支撑。功德对于道胎的成长而言就像是胎儿的营养。功德不足,婴儿就会营养不良,发育不好。李太初的神念数量足够多,可他没有获得足够多的功德去支撑神念的成长。
根据从众帝君那里请教到的修炼经验,再结合此时的收获,张均心中豁然开朗,心道:“是了！一个人的力量毕竟是有限的,我拥有多达五百六十万亿道神念啊,一个人的元神怎么能独力去支撑它们呢?我现在发出六千万的神念帮助这些人修行,他们便感激我,信仰我,这便是我的功德！它必能支撑我六千多道神念壮大,然后以一化十变成六亿神念,最终将能显化六亿分身！”
此时,他睁开眼,望向座下的信徒,眸中突然流露出慈悲之意。似乎这些信徒都是他身体的一部分,是他心灵的延伸。他不禁双手合十,高宣一声佛号:南无阿弥陀佛！
那盘坐虚空中的佛陀也睁开双眼,似乎也发出了一声宏伟庄严的佛号,与张均的佛号合成一股震荡三千大世界,回音袅袅不绝。缅甸国的六千多万佛子,每个人的心中也都听到了张均这一声庄严宏大的佛号,他们不知因何泪流满面,内心有一种强烈的归属感,仿佛常