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第289章

且不止是罗睺和八岐,这个世界上,还有其余已经死去许久的个体,在夏林展开的神话末日宇宙观中,再度被呼唤回了他们所属的神话之中。

“还没结束,罗睺去杀婆罗门,八岐灭绝高天原,接下来是须弥山,今日,末法时代,合该印证昔日佛祖涅槃之时,释迦与波旬之辩。”

“在接下来,阿斯加德,诸神黄昏已至,古林肯比啼叫声响起,芬布尔之冬降临,来迎接你们迟到推延了数百年的命运吧。”

“然后是爱琴海的奥林匹斯,子弑父的诅咒,宙斯,你终究逃不掉,死于襁褓之中的机遇之神波洛斯,你将在神话末日中应验盖亚的预言,宣告宙斯的统治落下帷幕。”

北欧神话本就有末日,而奥林匹斯宙斯政权的末日,却因这位神王吞噬了墨提斯而被止步。

但没关系,夏林再次从阿卡夏记录中,找出了胎死腹中的波洛斯在神话末日的宇宙观中召唤了出来,亲手给他重塑了一个新的身躯

——白色的皮肤象征他从死亡中回归,血红色的纹身代表他与宙斯的血仇,混沌之火以他的怨恨燃烧,预言和命运化作锁链捆绑住他的双手。

至此,奥林匹斯的末日,如约而至。

————————神话末日的分割线

天竺二十八重天。

婆罗门神话势力的自留地。

作为少数传承至今的神话,婆罗门神话无疑是很成功的,至少他们遗留下的种姓制度,一直在印度延续至今。

哪怕这个制度,让印度社会阶层僵硬,在历史上无数次被外敌入侵,更不断地遭到殖民统治,即便独立后,也像是与世界主流环境脱节一般,让底层的阿三们在层层剥削和制度茶毒下活的开开心心。

但不得不说,婆罗门神话势力做的非常好,在科技萌芽逐渐取代了神话后,印度的宗教氛围,比起有教皇国坐落的意大利还有浓郁,种姓制度真的起到了重要作用。

因为制度森严无法逾越,底层的人当然会寄托于虚无缥缈的神话,也因此虔诚无比,让婆罗门神话势力得以收获到丰富无比的信仰。

在这之前,这个世界所有神话势力现今存在的强者中,前十中婆罗门神话势力就占据了三个,湿婆、毗湿奴、大梵天分别占据了第二到第四位,可见种姓制度的成功性。

只是,不管婆罗门神话势力有多少的底蕴存在,今日,神话末日,他们合该有此劫。

于是绝地天通降临,整个天竺二十八重天被隔离了人间界,